鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而又不用也，由是则可以避患而又不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。____________________，______________________，___________________。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之为失其本心。
1、本文是儒家代表人物__________得作品。我们还学过他的文章《 》。
2、在文中横线上依据课文填写出原句。
3、解释划线词语。
蹴尔而与之__________________ 万钟于我何加焉______________________ 4、解释句子。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
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5、本文的论点：___________________________________________________________________________
6、出自本文的一个成语是什么？它的古今含义一样吗？
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1、孟子《生于忧患，死于安乐》。
2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
3、蹴尔，踩踏食物的样子。
加，增加，指带来好处。
4、所以，（人们）喜爱的东西有比生命更重要的，（人们）厌恶的事情有比死亡更厉害的。（意对即可）
5、舍生取义，为义而不避死。（意对即可）
6、舍生取义，孟子指“羞恶之心”。今义：为正义而牺牲生命。（意对即可）
