问题 材料分析题

实验中学的心理辅导老师知心姐姐信箱里收到了一封来信。

亲爱的知心姐姐:

        这些天,我烦躁不安,十分苦恼,甚至产生了轻生的念头。我是爸爸妈妈的掌上明珠,他们很爱我。爸妈是十分要强的人,望女成凤心切,天天追问我的学习。我拼命地学习,可成绩就是上不去,爸妈的脸上常常阴着天,天天唉声叹气,我心里难受死了。我整日拼命地学习,可往往事倍功半,于是班里有些同学时常挖苦我:“屁股天天钉在凳子上,也是瞎子点灯——白费蜡”“癞蛤蟆还想吃天鹅肉,妄想!”听到这些话,想到爸妈的暗无天日的脸,我常常深夜不能入眠。生活真是太没有意思了,人们说生命最可贵,我看生命就是受罪。有时我想到了死,想一死了之。知心姐姐,你能帮助我吗?

                                                                                                                                                  田苗

结合来信内容思考并回答下列问题:

(1)田苗产生苦恼的主要原因是什么?

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(2)请告诉她应该怎样走出困境。

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答案

(1)田苗苦恼的具体原因有很多,但一个主要的原因在于她缺乏对于生命的思考。世界因生命而精彩,人的生命具有独特性,每个人的生命都具有独特的意义和价值。每个人都应珍爱自己的生命,愉快地接受自己,尊重自己的生命。田苗只看到了自己生命中不尽如人意的一面,甚至丧失了生的希望,她几乎被眼前的烦恼给淹没了。

(2)人的个性品质、人生道路、实现人生价值的方式和途径是多样的。每个人要根据自己的个性,发挥自己的优势,选择一条适合自己的、独特的成才之路,展示自己的风采。田苗应该跳出自我否定的阴影,学会欣赏自己,从点滴小事做起,体会自我生命的独特价值,树立对生活的信心和对生命的热爱。

阅读理解与欣赏

阅读下面文字,完成问题。

胡同文化(节选)

汪曾祺

  胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙。下雨天常是外面大下,屋里小下。一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。

  四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”。“街坊里道”的,谁家有点事,婚丧嫁娶,都得“随”一点“份子”,道个喜或道个恼,不这样就不合“礼数”。但是平常日子,过往不多,除了有的街坊是棋友,“杀”一盘;有的是酒友,到“大酒缸”(过去山西人开的酒铺,都没有桌子,在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌)喝两“个”(大酒缸二两一杯,叫做“一个”);或是鸟友,不约而同,各晃着鸟笼,到天坛城根、玉渊潭去“会乌”(会鸟是把鸟笼挂在一处,既可让鸟互相学叫,也可互相比赛),此外,“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”。

  北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高。有窝头,就知足了,大腌萝卜,就不错。小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿!我认识一个在国子监当过差,伺候过陆润庠、王垿等祭酒的老人,他说:“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃。——五味神在北京。”五味神是什么神?我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。

  北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。

  北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事。他们总是置身事外,冷眼旁观。北京是民主运动的策源地,“民国”以来,常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行,叫做“过学生”。与他们无关。

  北京胡同文化的精义是“忍”。安分守已,逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说,“我当了一辈子的顺民”,是大部分北京市民的心态。

  我的小说《八月骄阳》里写到“ * * ”,有这样一段对话:

  “还有个章法没有?我可是当了一辈子安善良民,从来奉公守法。这会儿,全乱了。我这眼前就跟‘下黄土’似的,简直的。分不清东西南北了。”

  “您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面?”

  “卖!”

  “还是的。有棒子面就行。……”

  我们楼里有个小伙子,为一点事,打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气,怎么可以打一个女孩子呢!我跟两个上了岁数的老北京(他们是“搬迁户”,原来是住在胡同里的)说,大家应该主持正义,让小伙子当众向小姑娘认错,这二位同声说:“叫他认错?门儿也没有!忍着吧!——‘穷忍着,富耐着,睡不着眯着’!”“睡不着眯着”这话实在太精彩了!睡不着,别烦躁,别起急,眯着。北京人,真有你的!

  北京的胡同在衰败,没落。除了少数“宅门”还在那里挺着,大部分民居的房屋都已经很残破,有的地基柱甚至已经下沉,只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存有已失原形的拴马桩、上马石,记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘,供人凭吊,西风残照,衰草离坡,满目荒凉,毫无生气。

1.“四合院是一个盒子”一句话在文中的深刻含义是什么?

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2.下面的描写分别反映了北京胡同文化的什么特点?

(1)“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面?”“卖!”“还是的。有棒子面就行。……”

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(2)“街坊里道”的,谁家有点事,婚丧嫁娶,都得“随”一点“份子”,道个喜或道个恼,不这样就不合“礼数”。但是平常日子,过往不多……“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。”

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(3)胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙。下雨天常是外面大下,屋里小下。一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。

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3.文中“臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶”一句如果改为“臭豆腐淋上香油,可以待姑奶奶”可以吗?为什么?

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4.下列叙述不符合文意的两项是(     )

A.王利发的顺民形象表现了北京市民的心态。

B.北京人逆来顺受,缺少刚正不屈的性格。

C.胡同文化是北京市民文化的重要组成部分。

D.胡同文化已随着胡同的消失而消失。

5.作者对北京胡同文化流露出什么样的思想感情?对逐渐消失的胡同文化持什么态度?

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