问题 改错题

我国是一个统一的多民族国家,维护祖国统一是中华儿女不变的追求。回答下列问题:(8分)

(1)上图分别是                行政区的区旗。在历史上,这两个地区分别遭到了      和________的侵占。(4分)

(2)这两个地区的回归是哪一构想的成功运用?这一构想是谁提出的?(2分)

(3)为加强大陆与台湾的交往,维护统一,我国的对台基本方针是什么?(1分)

(4)目前,我国已经成立了5个民族自治区,反映了新中国成立后,党和政府为解决民族问题采取了什么政治制度?(1分)

答案

(1)香港 澳门  英国 葡萄牙 (2)一国两制 邓 * *  (3)和平统一,一国两制

(4)民族区域自治

题目分析:此题为材料问答题。考查祖国统一的相关知识点。分设四个问题进行考查

(1)此题为图片填空题,考查香港澳门回归的相关知识点。观察图片根据所学知识可知是香港澳门的区旗,在历史上这两个地区分别遭到了英国和葡萄牙的侵占。分别在1997和1999年在一国两制的构想下回归祖国。据题意填写右图行政区的区旗应是香港和澳门。在历史上,这两个地区分别遭到侵占的国家应是英国和葡萄牙。(注意英国和葡萄牙应与香港澳门相对应,不可打乱顺序。)

(2)此题考查香港澳门这两个地区回归的原因。根据题意和所学知识可知,香港澳门之所以能够回归,是因为得益于一国两制的伟大构想的提出,这一构想是邓 * * 为解决台湾问题而提出的,却成功的解决了香港和澳门这两个历史遗留问题。据题意香港澳门是一国两制这一构想的成功应用,是由邓 * * 提出的。

(3)此题考查台湾问题的相关知识点。台湾问题是中国解放战争中遗留的历史问题,据题意考查为加强大陆与台湾的交往,维护统一,我国大陆的对台基本方针。根据所学知识可知,我国对台基本方针是在邓 * * 一国两制的基础上提出的一国两制,和平统一。

(4)此题考查我国的民族关系。根据所学知识可知,新中国成立后,我国实行民族团结和平等的政策。在少数民族聚居的地区实行民族区域自治。它已经写进了我国的宪法,成为我国的一项基本的政治制度。据题意可知:目前,我国已经成立了5个民族自治区,反映了新中国成立后,党和政府为解决民族问题采取了民族区域自治政治制度。

选择题
阅读理解与欣赏

阅读下文,回答问题。

当代环境伦理学是一个有开放性和包容性的新学科,形成了许多理论模式和学说。

这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论,也包括非人类中心主义即深环境论,还有可持续发展环境伦理观。

可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的,不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然的和谐统一的基础上,更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任,以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有内在价值”的思想,承认自然不仅具有工具价值,也具有内在价值,但又不把内在价值仅归于自然自身,而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样,由于人类和自然是一个和谐统一的整体,那么,不仅是人类,还有自然,都应该得到道德关怀。另一方面,可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一整体价值观的基础上,承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”,承认人类在这个统一整体中占有的“道德代理人”和环境管理者的地位。这样,就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难,使之更具有适用性。

在共同承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明,自然界(包括人类社会在内)是一个有机整体,生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分,从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性,都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此,任何生物和自然都拥有其自身的固有价值(固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值)。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德的关怀,为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人一自然”系统,把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时,由于只有人类才有实践的能动性,才具有自觉的道德意识,才能进行道德选择和作出道德决定,所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类,应当珍惜和爱护生物和自然,承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此,人类具有自觉维护生物和自然的责任。

(选自《可持续发展环境伦理观》)

1.以下对“深环境论”的解说,正确的一项是

A.深环境论认为自然具有内在价值,这种价值归于自然本身,它强调人类的“道德代理人”的责任。

B.深环境论认为自然具有内在价值,这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质,自然与人同样处于道德主体地位。

C深环境论认为自然具有内在价值,这种价值来自于人与自然和谐统一的整体。

D.深环境论认为自然具有工具价值,这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质,人类是环境的管理者。

2.下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是

A.强调人与自然和谐统一的整体价值观,承认自然既有工具价值,也有内在价值。

B.认为自然的工具价值和内在价值都应该归于自然自身。

C.生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀,成为道德顾客,人类应珍惜、爱护生物和自然。

D.承认人类所特有的“能动作用”,人类是道德主体,是自然和生物的道德代理人,是环境管理者。

3.对“人类应承担起自然的道德代理人的责任”的意义的解说,最全面的一项是

丸自然拥有自身固有的价值,是道德顾客,应该得到人类的道德关怀。

B.自然是道德顾客,享有道德地位和道德关怀,人类应具有自觉的道德意识。

C人类应当珍惜、爱护自然,承认自然作为一种实体而拥有自身在自然状态中持续存在的价值。

D.自然拥有自身的固有价值,应享有道德地位,获得道德关怀,只有人类才是道德的主体,有自觉维护自然的责任。

4.根据原文提供的信息,以下推断不正确的一项是

A.深环境论强调生物/生态具有内在价值,它与人类合理开发利用自然之间构成矛盾。

B.浅环境论主张只有人类才有“能动作用”,因此人类是万物的主宰,可以随心所欲地对待自然和生物。

C.可持续发展环境伦理观整合了浅环境和深环境论的思想,因而更合理,更先进,也更适用。

D.浅环境和深环境论在研究人类与环境问题时所持的观点都有可取之处。