问题 改错题

(15分)阅读材料,回答问题。

材料一 在旧西藏,95%以上的藏族人民是世代人身依附于官家、贵族和寺庙的农奴。旧西藏用了几百年的《十三法典》、《十六法典》把人分成三等九级,明文规定属于“下等下级”的铁匠、屠夫、妇女,其“命价”为“草强一根”,并用“挖眼、砍手”等残酷的刑法来维持这种三等九级的封建农奴制度。

(1)根据材料一分析说明旧西藏的政治情况?(4分)

材料二  1989年全国各省、自治区、直辖市级机构里,少数民族官员所占比例

人大常委会正、副主任职务17.27%
正、副省长、自治区正、副 * * 12.66%
  直辖市、地区、自治州一级机构里,省数民族官员所占比例

人大常委会正、副主任职务14.22%
这些比例全都高于少数民族总人口占全国总人口的8%的比例。

材料三  1949年,少数民族地区的工农业总值为36.6亿元,其中农业为31.2亿元,工业为5.4亿元;1990年,少数民族地区的工农业总产值达2272.8亿元,与1949年相比,按1990年不变价格计算,增长了22.6倍。

(2)根据材料二、三概括党和政府处理少数民族问题的基本政策是什么?(6分)

(3)综合上述材料结合所学知识,谈谈你对党的民族政策的认识?(3分)

(4)被藏族群众亲切地称为“活菩萨”,山东援藏干部的杰出代表是谁?(2分)

答案

(1)政治情况:西藏地区实行民族压迫和阶级压迫;(2分)封建农奴地位低。(2分)

(2)基本政策:实行民族区域自治;重视培养、任用少数民族干部;发展民族经济,推进民族共同富裕。(6分,每点2分)

(3)认识:党和政府贯彻实行民族平等,民族团结和共同繁荣的原则;领导各族人民进入社会主义;实行民族区域自治,推进民族地区经济文化发展。(3分,每点2分,答一点的2分,答两点得3分)

(4)代表:孔繁森。(2分)

本题考查的是有关西藏的史实。材料一说明了旧西藏实行民族压迫和阶级压迫政策;封建农奴地位低。材料二、三体现了党和政府处理少数民族问题的基本政策是民族区域自治;重视培养、任用少数民族干部;发展民族经济,推进民族共同富裕。对党的民族政策的认识:党和政府贯彻实行民族平等,民族团结和共同繁荣的原则;领导各族人民进入社会主义;实行民族区域自治,推进民族地区经济文化发展。被藏族群众亲切地称为“活菩萨”,山东援藏干部的杰出代表是孔繁森。

单项选择题

  在中国古代诗词中,鸿雁作为审美对象,具有丰富的美学意蕴。

  鸿雁是随阳之鸟,它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象,但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。听秋虫之浅吟低唱,不免产生物华将尽的寂寥之感,看鸿雁之布阵南征,则令人心胸开阔,精神振奋。 “秋色萧条,秋容有红蓼;秋风拂地,万籁也寥寥。惟见宾鸿,冲入在秋空里,任逍遥”,便是对鸿雁这一美学特征的生动把握。鸿雁是健飞之鸟,翅膀拍动时频率适中,沉雄有力,不似鹰鹞猛悍桀骜,也不似鹤鹭之轻灵飘忽,而是给人以坚忍强劲的审美感受。在风频雨骤的春日或霜寒月冷的秋夜,当鸿雁结阵翱翔,引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠过长空时,人们的这种审美感受就更加明显、强烈。鸿雁迁徙时常汇集成数十只、上百只的大群,在天空中列队飞翔。“蜃楼百尺横沧海,雁字一行书绛霄”;“白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。”鸿雁这种行序整齐的飞行特征,使中国古代文人们赞叹不已。鸿雁健飞,且性情机警,南征北返时,中途很少停歇,人们能看到竦峙树端的鹰、栖息房梁的燕、兀立江滩的鹤鹭,却很难看到静态的鸿雁。在中国古代诗词歌赋中,鸿雁大都以动态出现,鸿雁翔姿优美,亦刚亦柔,曹植的《洛神赋》中就有“翩若惊鸿,矫若游龙”之语。鸿雁南迁阵容非常壮观,在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际,当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时,亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受,这种感受对于边塞诗人来说,尤为强烈。“雁来惨淡沙场外,月出苍茫云海间。”借秋空雁阵渲染沙场征战的雄浑悲壮之貌。

  在中国古代诗词中,托物言志与借景抒情是一个有机的统一体,两者不可截然分割,而对“雁”意象群的发掘,即能较好的说明这一问题。在中国古代咏雁诗词中,既有侧重“言志”的诗词,也有侧重抒情的诗词,但数量最多的还是抒情与言志有机结合、互为渗透的诗词。中国美学中的“景中情”与“情中景”互相联系又各具特征。巧于诗者或“景中情”,或“情中景”;神于诗者则情不虚情,景非滞景,情景互生,妙合无垠。这三种审美移情层次在中国古代咏雁诗中均能找到例证。

文章最后一段中“这三种审美移情层次”指的是()。

A.①托物言志②借景抒情③托物言志与借景抒情相结合

B.①托物言志与借景抒情相结合②“景中情”和“情中景”③情不虚情,景非滞景

C.①景中情②情中景③情景互生

D.①“景中情”和“情中景”②情不虚情,景非滞景③情景互生

单项选择题