阅读下文，完成问题。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
1．“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”句中的“悔”字应怎样理解更贴切？它与“虽九死其犹未悔”中的“未悔”是否矛盾？为什么？它在结构上有何作用？
_____________________________________________________
2．赏析“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。
（1）“芰荷”“芙蓉”喻指什么？
_____________________________________________________
（2）诗人为何还要“高余冠”“长余佩”，这表达了诗人怎样的思想情感？
_____________________________________________________
（3）这两句诗描绘了诗人什么样的自我形象？
_____________________________________________________
1．悔：后悔；“虽九死其犹未悔”中的“悔”是反悔。不矛盾，因为二者意义有差别，“虽九死其犹未悔”是表明对自己的选择的坚定；“悔相道之不察兮”是对自己走过的路的反省。它是下文的开启之句。
2．（1）高洁的德行（崇高的德行）。
（2）在反省自己走过的路后，诗人没有畏惧邪恶，而是更加坚定了走自己的路的决心。“高余冠”“长余佩”更是明确表达了自己的思想：无悔选择。
（3）德行高洁的君子形象。（意对即可）