问题 阅读理解与欣赏

       春雨淅淅沥沥地下个不停,落在地上、屋上,溅起朵朵雨花。我不禁加快脚步向前跑去。在密密的雨帘中,街上的人渐渐稀少了。||     

       我低着头向前跑着。突然我把一个人撞了一下,我急忙抬起头来,只见他赶紧扶住了墙。“对不起,对不起!”我连忙道歉。“噢噢,不要紧。”在朦胧的雨中,只见他中等个儿,消瘦的脸上一双木然的眼睛,直直地盯着前方。他是一个盲人。我心里一阵内疚:“大伯,我扶您回去吧!”“谢谢你,小姑娘。”     

       我搀扶他向前快步走着。我望着他那双木然的眼睛,唉,真可怜。突然,我被绊了一 下,差点摔倒。我低头一看( )是一块下水道盖板( )我便嚷了起来( )谁把下水道盖板拿开了( )噢( )大伯您走这边( )小心绊倒( )他迈了一步,又停下来,把手中的拐杖放在一边,蹲下去一边摸索着,一边说:“一会如果还有人经过这儿,就会被绊倒的。”他终于摸到了那块下水道盖板,小心翼翼地把它盖好。     

       他慢慢地站了起来,伸手到口袋里摸手绢。这时,我的眼睛湿润了。我赶紧拿出自己洁白的手绢,放在他的手中,他说了些什么,我没有听见。我只见他那双沾满泥水的手在那 块洁白的手绢上擦着……我湿润的眼睛似乎亮了,我似乎看见他那双被雨水打湿的模糊的 眼睛也在发光。是的,我看见了,看见了他心灵的窗户,看见了他那颗火热透明的心,那是一颗能够想到别人的心。我感到,我浑身的血都在沸腾。  

       雨仍然淅淅沥沥地下着。我搀扶着他继续向前走着,走着……  ||

       在通往他家的路上,我是他的引路人;而在生活的道路上,他——一个盲人,却是我的引路人!||  

1.给短文加一个合适的题目。 

2.在短文第三自然段的空白处加上标点。  

3.按分好的段落写出第二段的段意。  

                                                                                                                                       

4.用“              ”画出描写盲人摸下水道盖板时动作的句子。 

5.为什么说“在生活的道路上,他——一个盲人,却是我的引路人”?

                                                                                                                                            

答案

1.引路人

2.,。:“     ?!,。”  

3.主要写“我”送盲人回家过程中,盲人把下水道盖板小心地盖好。(意思对即可)

4.他迈了一步,又停下来,……一边摸索着。他终于摸到了那块……把它盖好。

5.他的行动教育了“我”,使“我”懂得了应该怎样做人。(意思对即可)

单项选择题

在江南旅游胜地——水乡周庄,随处有出售由老寿星、佛像、鹿三件组合的工艺品,寓意是“福禄寿”三星.“星”源于汉人传统文化的“星命观”,认为人的命运与天上某一颗星星相对应,比如《三国演义》诸葛亮去世有“星落五丈原”的奇观.因此,汉语中就有大量由“星”字和吉凶词汇组合的复音词,如“福星"、“灾星”等. 对“福禄寿”三者的追求,实际是早期“五福”的简化与发展,因“福”字可以涵容富、康宁、考终命三福而成一星.“禄”不见于“五福”,是因为上古奴隶社会实行“世卿世禄”制度,“禄”附着于贵族血统而非后天努力可求,故不在追求之列..奴隶社会瓦解的春秋时代,孔圣人办私学而打破了贵族垄断文化的局面,随即破坏了贵族的权力垄断,平民渐渐可以通过自己的才干猎取禄位.所以《论语》中有“学也,禄在其中矣”的教诲及“子张学干禄”的记载.“三星”民俗中,“寿星”一直是以一位大额头而长髯的嘻笑老者形象代表的,年画及雕塑作品中常见“禄星”因“禄”谐音“鹿”而一直用梅花鹿表示;而“福星”年画中一直是用“蝙蝠”在寿星上面飞的形象表示的.可能是蝙蝠做成雕塑品与其他的星不成比例或形象欠佳,故周庄人灵机一动而用另一谐音“佛”来代替,遂成开头所说的那种组合.鹿因其性情温顺,从渔猎时代就为人类生存作出了巨大的牺牲和贡献而成为汉人吉祥物,“禄”字的音义可能就是“鹿”的演变结果.《史记·淮阴侯列传》“秦失其鹿,天下共逐之”.《集解》引张晏说:“以鹿喻帝位也.”鲁迅《从百草园到三味书屋》描写三味书屋的正面说:“中间挂着一块匾:三味书屋;匾下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下.没有孔子牌位,我们便对着匾和鹿行礼.第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生."这里以肥大的梅花鹿隐指“高官厚禄”之义,正合孔子“学也,禄在其中”的说教.也有人认为“伏”谐音“福”,“古树”暗喻“寿”,那就成了“福禄寿”三星的又一种组合形式.周庄人以“佛”谐“福星",还有深层的宗教色彩.因佛教有“佛光普照”“度人间众生苫厄”的教义,故有“拜佛求福”“有求必应”之说,影响力更强.

根据文意,有关“福禄寿”的说法正确的一项是________.

A.因上古奴隶社会实行“世卿世禄”制度,“禄”附着于贵族血统而非后天努力可求,故不在“五福”之列

B.周庄人用谐音“佛”代替“福星",是因为蝙蝠形象丑陋,给人感觉欠佳

C.在江南水乡周庄出售的由老寿星、铜像、鹿三件组合的工艺品,寓意是“福禄寿"三星

D.“三星”民俗中,“寿星”一直以一位大额头而长髯的嘻笑老者形象为代表,没有其他的喻指形式

单项选择题