参考答案：(一)代表人物 (1)程颢、程颐。程颢、程颐是后来宋学中成为主流派的理学的先驱。二程认为，万物一理，一物之理也就是万物之理；理一分殊，表现出不同的形态。理在天为命，在人为性。维护封建的纲常等级，也就是维护天理。程颐将人性的两个层次命名为天理、人欲，提出“存天理，灭人欲”。其论理气心性，又必以儒家纲常伦理为依归，将自然、道德合二为一。程颢的观点和程颐有一些差别，认为人心具有良知良能。 (2)朱熹。朱熹是理学形成的关键人物，其学主要承自程颐，也吸收了周敦颐、张载、邵等人的观点，基本上做到了集宋学诸家诸派之大成，形成一套完整而系统的思想体系。因其以“理”为哲学核心，故有理学之名，亦称程朱理学。他认为“理”是万物生长的本原，而“气”只是构成万物的材料。主张以天理来克制人欲，以道心来主宰人心，要“去人欲，存天理”，以此来调和阶级矛盾。 (3)陆九渊。陆九渊主张“心即理”，因而有心学之称。陆九渊把儒家思孟学说和佛教禅宗思想结合起来，并承袭和发挥了“天即理即心”的观点，提出“心即理也”的命题，认为“心”是天地万物的本原。南宋后期，理学的发展出现了朱、陆合流的趋向。 (二)官方地位的确立 理学实是一种新形式的儒学，以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，从世界观的高度，论证了封建纲常名教的合理性和永恒性，更能适应封建统治的需要，因而被采纳为官方哲学。理学正统地位的确立是在南宋理宗朝时期。淳祜元年(1251年)，理宗亲撰《道统十三赞》，“就赐国子监，宣示诸生”，正式肯定从二程到朱熹是孔孟以来道统的真正继承人，使程朱理学成为继孔孟以来的正统思想和钦定的官方哲学。