阅读下列材料并结合所学知识回答问题。
材料一 公元前二年，信奉佛教的（西域）大月氏派遣使臣伊存到达长安，博士弟子秦景宪从伊存学浮屠经。从此以后，佛教就逐渐流行开来。东汉初年，佛教在统治阶级中间开始流行。汉桓帝在位时，他在宫中建立了黄老浮屠祠（当时黄老道与佛教不分），说明它的影响已深入宫廷。魏晋南北朝时期，各族统治者为了巩固统治和获得精神安慰，也有意识地提倡佛教。北朝时，除了魏太武帝和周武帝两度毁佛外，其他皇帝都大力提倡佛教，佛寺遍布各地，僧尼多到惊人地步。佛教在唐代有了新的发展。由于南北朝以来新的佛经不断传入和对教义的不同解释，在唐代形成了许多佛教宗派。以惠能为代表的禅宗，影响远远超出其他各派。禅宗认为，佛在内心，不在心外，只要静心、自悟，不必背诵大量的经卷，就可以顿悟成佛。——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》
（1）根据材料一并结合所学知识回答，佛教是怎样传人中国的？从东汉到魏晋南北朝时期，佛教在中国的传播有何特点？对于中国文化而言，禅宗的产生说明了什么？
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材料二 利玛窦是著名的天主教耶稣会传教士，也是一位学者。1552年出生于意大利马切拉塔。1578年受命赴远东传教，当时正是明万历年间。在中国生活期间，他学习汉语，研读并翻译中国典籍，广交士绅，长期侵染在中国文化中，俨然一位地道的中国文人，被称为“泰西儒士”。在西学东渐史上，利玛窦是一个标志性的人物，他不仅用汉语编写《天主实义》和《交友论》，阐释基督教神学和伦理思想，而且和徐光启译出《几何原本》前6卷，传授欧洲天文学知识，不仅如此，他还是西方音乐、绘画和钟表制作技术最早的推介人。利玛窦为中国带来了欧洲先进的数学、天文、地理等科学知识和哲学思想。利玛窦易儒服，按士大夫礼节行事，逐渐融入中国主流社会，从此在华教士得以跻身士林。利玛窦等人开创的中国天主教事业于百年之后陷入困境，原因就是欧洲天主教会对中国礼仪、中国本土宗教采取了排斥和不宽容的态度。——摘编自沈定平《明清之际中西文化交流史》
（2）根据材料二并结合所学知识，分析在明代东西方文化交融的过程中，传教士起到了怎样的作用？
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材料三 经过谈判，1844年8月清政府与法国拟定了《中法五口贸易章程》，并于章程外同意取消对天主教的禁令，准许法国传教士在通商口岸建立教堂，自由传教。——摘编自《中法黄埔条约》
（3）根据材料三并结合所学知识，三则材料各体现了东西方文化怎样的交流方式？你对当今东西方文化的交流有何看法？
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