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问题 选择题

“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蕴涵的哲理是(    )

A．对立统一的关系

B．质量互变的关系

C．肯定与否定的关系

D．矛盾的普遍性与特殊性的关系

答案

A

很急的水流 ，有很深的潭 ； 很高的山丘 肯定山谷中有水流潭丘寓意事物高低的对比性，故本题选A项。BCD项不符合题意故排除。

判断题

电流对人体的伤害可分为两种类型：电击和电伤。第四章P61
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综合题

《白鹿洞书院教条》，又名《朱子教条》，由朱熹制订。淳熙七年（1180），白鹿洞书院重建“喜初成”，朱子以南康军长官，率僚属及院中师生行开学礼，升堂讲说《中庸》首章，并取圣贤教人为学之大端，揭示于门楣之间，作为院中诸君共同遵守的学规，这就是著名的《白鹿洞书院教条》。其目的用以规范和约束书院师生的言行举止，劝善规过，提升品位，是书院制度确立的一个重要标志，也是南宋理学家们对书院建设所作的重大贡献。 

《白鹿洞书院教条》既是书院精神的象征，后来也成为天下书院共同遵守的准则。淳祐元年(1241)，宋理宗皇帝视察太学，手书《白鹿洞书院教条》赐示诸生。其后，或摹写、或刻石、或模仿，遍及全国书院及地方官学。于是，一院之“教条”，遂成天下共遵之学规。而随着中国书院制度之推广，它又东传朝鲜、日本，不仅当年奉为学规，至今尚有高校而作为校训者，可见其影响既深且远。

《朱子白鹿洞教条》原文：

右五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，

长幼有序，朋友有信。

右为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

右修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。

右处事之要：正其谊不谋其利，明其道不计其功。

右接物之要：己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。

⑴结合材料与所学知识，分析《朱子教条》与朱熹理学之间的关系。（6分）

⑵结合材料与所学知识，归纳《朱子教条》的影响。 (4分)
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