问题 选择题

50年前,浙江枫桥创造了“发动和依靠群众,坚持矛盾不上交,就地解决”的“枫桥经验”。现在,“枫桥经验”对于化解矛盾、维护稳定、促进发展仍有重大意义。坚持和发展“枫桥经验”的哲学依据是

①普遍性与特殊性是辩证统一的              

②人民群众直接创造了社会精神财富

③人民群众是社会历史的主体               

④在价值选择的基础上作出价值判断

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

答案

答案:B

题目分析:从本题材料浙江枫桥创造的“枫桥经验”主要是“发动和依靠群众,坚持矛盾不上交,就地解决”中,我们可以看出人民群众在化解矛盾、维护稳定、促进发展中的重要作用,这体现了人民群众的地位与作用,故③项符合题意,可以入选;50年前浙江枫桥创造“枫桥经验”到现在对于我国化解矛盾、维护稳定、促进发展仍有重大意义,体现了事物矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系,故①项符合题意,可以入选;②项表述正确但在材料中并未体现出来,故不能入选;价值判断是价值选择的基础,故④项表述错误,不能入选。因此,答案是B项。

单项选择题

四、
①整个说来,《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答空空道人说:“其间离合悲欢,兴衰际遇,俱是按迹寻踪,不敢稍加穿凿,致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做,有点令人哭笑不得,也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
②写实作品中穿插装点一些神话、魔幻、匪夷所思的故事,使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异,使写实的作品也生出想像的翅膀,生出浪漫的色彩,这就比一味写实,除了实还是实的作品更文学了。
③一般地说,写实的作品易于厚重,梦幻的作品易于轻灵,或反过来说,。能不能把二者结合一下呢厚重中显出轻灵,执著中显出超脱,命运的铁的法则中显出恍恍忽忽的朦胧,这是真小说家的境界,这是人生真味的体验。
④荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求,当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求(包括观赏、享受的要求)的时候,荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美,是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美,就像梦的美,痴的美……
⑤荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇,作者就强调“将真事隐去”,“假语村言”,“经过一番梦幻”,“说来虽近荒唐,细玩颇有趣味”,一方面强调不失其真,未敢失其真,一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻,退可以守的极大灵活性,留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地,留下了自己的创作自由,也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。
⑥完全地写实,写作本身也变成了一种介入,乃至变成了一种舆论,一种“大众传播”,一种“站队”,就必然会碰到一系列世俗人生中的问题,涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱!小说毕竟只是说,至少首先是小说,虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性,却因失去了这种针对性而获得更普遍更长远的意义。写小说就要把小说当小说写。《红楼梦》摆在案头,您就“把玩”“把玩”吧。反正是“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味”

第③段画横线的甲、乙两处,依次序填入的语句是 ( ) ①写实的小说易失之于巧 ②写实的小说易失之于拙 ③梦幻的小说易失之于巧 ④梦幻的小说易失之于拙

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

单项选择题