材料一 “我国民苦满清专制久矣。自去年武昌起义三数人登高一呼，万峰响应。义旗一指，各省景从，不及旬日之劳，……四千六百九年（注：辛亥革命前后以汉族始祖黄帝降生之年为元年的一种纪年法）之旧物光复于一朝，扫二百六十六年之淫威尽除于一旦。”
——《今日之日》（《申报》中华民国元年十月七日）
材料二 辛亥革命乃留学生的发踪指示，哥老会的摇旗唤呐，新军和巡防营一些丘八的张弩拔剑所造成的，与我们民众的大多数毫无关系。我们虽赞成他们的主义，却不曾活动。他们也用不着我们活动。然而我们却有一层觉悟，知道圣文神武的皇帝，也是可以倒去的，大逆不道的民主，也是可以建设的。
——毛 * * 在《民众的大联合》（1919年7月——8月）
材料三 1911年10月10日的中国革命，不过是宗法式的统一国家以奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级的思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤。
——陈独秀《〈新青年〉之新宣言》（《新青年》1923年第一期）
（1）材料一认为辛亥革命的主要意义是什么？比较材料一和材料二在表述辛亥革命意义时侧重点有何不同。
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（2）材料二作者提出了什么观点？结合所学知识分析作者提出这些观点的时代背景。
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（3）结合上述材料和所学知识，评价材料三中陈独秀观点。
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（1）主要意义:推翻满清专制统治。不同：材料一侧重民族革命（或反满），材料二主要侧重思想。
（2 ）局限：脱离大多数的民众；更进一步的思想解放。时代背景：中华民国有名无实；新文化运动促进了民众觉醒；俄国十月革命和五四运动使知识分子看到了改造中国的新途径；马克思主义的广泛传播。解放（或民主共和思想传播）
（3 ）①陈独秀只看到辛亥革命推翻了清王朝，结束了君主专制统治，但没有看到辛亥革命建立民主共和国、颁布《中华民国临时约法》等民主政治建设方面的贡献。②辛亥革命后，民主共和的观念深入人心。陈独秀完全否定了辛亥革命在思想文化方面的进步作用，这具有一定片面性。③同时，陈独秀认识了辛亥革命后中国思想解放任务的艰巨性，这具有合理性。